“富贵，皱着眉头在琢磨啥？”

“顿悟，有财，我忽然感觉顿悟。”

“什么？”

“有财，你说一个年老体弱或者个子矮小的人被身强力壮的人欺负，并且他也没有招惹那个比他强壮的人，就是被强者欺负，算不算他的耻辱？”

“应该不算。”

“是不是欺负人的人才是耻辱？”

“是。”

“那一个弱小的民族被欺负，算不算耻辱？”

“照这样说，也不算。”

“那一个国家被侵略，算不算这个国家的耻辱呢？”

“这个……”

“个体的人，个子有大有小，小个子可能会被大个子欺负；国家也有大有小有弱有强，弱小的可能会被强大的欺负。世间其实有一种公理，就是被欺负未必就一定是耻辱；世间还有一个公理，就是欺负者会被谴责甚至被惩罚。”

“是这样。要是强大就是真理，就能随便欺负别人，世界不是乱了套？”

“是的，世界早就不是丛林时代，早就不再崇拜强权。如果说一定要把被侵略定义为耻辱并以此渲染对侵略者的仇恨，显然是沉迷于弱肉强食的丛林时代不能自拔。”

“可是，一个国家贫弱到被别的国家侵略，难道不是耻辱？”

“不是。就像一个人一个家庭，贫穷有很多原因，假设某农村家庭勤勤恳恳种地，仍然不能摆脱贫穷，能说他们耻辱么？一个国家也一样。”

“那什么才是耻辱？”

“个体的人，欺行霸市、没有廉耻、不讲诚信、好逸恶劳等等就是耻辱；一个国家，如果说正义得不到伸张，正直、善良、勤劳的人被打压，口蜜腹剑、弄虚作假、没有底线的人窃取高位、欺压良善、粉饰太平、颠倒黑白、指鹿为马，才是国家的耻辱。”

“我还是不太理解。”

“譬如，北宋靖康耻未必算国家耻辱，是被外敌入侵而已，但是后来莫须有杀掉岳飞才是国家大耻。”

“我有点明白了。”

“有财，不急，慢慢想，好好想想。”